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此文章是基於作者的意見,不代表堂會的立場。

 

牧者的話—-《忠於所託》——梁明輝校牧

前陣子,與一些弟兄姊妹討論起儲飛行里數,原本都不會留意飛行里數的我,就發現我去幾次非洲都可以足夠換一張往台北的機票,但不包回程,於是有弟兄就提醒我可以申請一張信用卡,用來儲飛行里數,他還建議可以透過新的電子錢包還可以無成本的「擦」里數,一年多後免費飛日本不是夢…

於是我看看那張儲飛行里數信用卡的介紹,真的有著很吸引的「迎新優惠」,不過若要得到這些「迎新優惠」就必須在半年內沒有擁有該銀行的信用卡。我就跟那些弟兄說:「我有一張那銀行屬下的信用卡,都是不申請了!」有弟兄說:「cut(註銷)了它吧!半年後再申請!」我說:「那張是我第一張信用卡,很有感情的呢!」不過,我知這是一相情願的表達,根本在商業社會,沒有人會理會你的情感經歷。

那一刻,我又再一次感嘆,我強調是「再一次」,在現今的社會中,「忠誠」或者「忠心」是不「值錢」的,無論是那些流動電話商、寬頻網絡商、收費電視台、信用卡公司等,新客戶所付出的費用總比「忠心」客戶便宜得多,彷彿這世界在要建議你:「做人不要那麼忠誠,因為在這世代是行不通的。」那麼,「忠心」何價?

「忠心」對於現代人來說是一件罕有的東西,不單現代生活如此,有人更發現,在聖經中,「忠心」好像在某些地方缺席了,若我們有留意,它不會入選屬靈果子中的最後九強,八福中也不見它的影蹤,「忠心」彷彿被遺忘,不入流。

但原來,「忠心」的缺席並不是因為它不起眼,而是「忠心」總「生存」在一個關係之間,有時在一個關係中,「忠心」會漸漸地並不發一言地出現,「不明言卻存在」,就是「忠心」的特質。

正因如此,「忠心」雖不在八福與九果子中出現,但它卻存在於聖經的章節中,描述了上主與人的關係,在平常的日子,「忠心」是默默的存在,但在人遇到危難中,它是堅實關係的彰顯,以致約翰要為上主作出大聲的宣告:「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟二10)聖經中很少以「冠冕」為獎賞,但「忠心」卻佔了一席位。

「忠心」需要時間來證明,更需要耐性來鍛練,但這兩樣卻正正是現代人所缺乏的。而「忠心」是如此珍貴,因為它有時是經過「交託」、「信任」的過程。

保羅在聖經中說過:「所求於管家的,是要他有忠心。」(林前四2)「管家」是受別人所托去辦理事情,通常要辦理的時期會比較長,所以「忠心」是主要的特質,這樣才得到信任。「管家」不是普通的關係,是有「交託」、「信任」的關係,使徒彼得也向一班作長老提醒過:「務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」

我們在教會作為導師及組長的、或在學校作為老師的,我們有一班團友組員、一班學生,都是上主所託付給我們的「群羊」,我們是受交託的「管家」,這班「群羊」需要我們用六年或者更多的時間,去「忠心」的牧養他們,讓他們成長,我們不勉強但又能作榜樣,叫他們成長。

「忠心」是牧養及叫人成長的起步點,叫我們知道為何而作,為何而付出,因為我們都需要「忠於所託」。

 

此文章是基於作者的意見,不代表堂會的立場。

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